地藏经的精神内涵
解决问题和改变命运的钥匙皆在己身
很多师兄每天都读诵地藏经，日日无间，深受法益，或愈病，或增财，或事业姻缘顺遂如意。
在读诵的同时，我们可以从地藏经中汲取深邃的智慧和妙理，以指导自己的人生和修行。
你读地藏经就会发现，经中并没有说佛力万能论，也不存在佛菩萨可以代替众生受苦，更不可能凭空而加持一切众生都获得解脱。
当佛力和自力接触的时候，自力上的净障集资是根本。
如光目女，她为了超度亡母，求助于阿罗汉尊者。阿罗汉入定观察，告知她都母亲堕在恶趣，受极大苦。
但是大家请留意，阿罗汉尊者并不能以自己的神力功德将光目女母，超度于天界，而是告诉她方法：
“汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。”
为了超度你的母亲，你自己要为母亲念佛，为她画佛像供养。
当光目女为母亲舍所爱，画佛像供养后，梦见如来告知母亲将生为自家奴婢之子。
奴婢之子生下来不到三天，就说到自己是光目的母亲，蒙福力得为人身，但是业力甚重，为下贱人，又短命，寿命只有十三岁，死后再入恶道。
清净莲华目如来并非无所不能，并非万能，在业力面前，佛无法把她的母亲直接带到天界或者净土。
这就是自力和佛力两个方面的区别，当然从另外的层面来说，也是自力佛力不二。但是每个人都有自己的业力、因果，必须自己去偿还，去消业。
佛菩萨更像是一个指路人，留下八万四千法，引导你走向解脱之路，但无法替你走过。
最后是光目女发起了菩提心，以发菩提心的功德，令母亲不再堕入恶趣。
既然如此，当人们面对种种灾厄、重病、危难之时，地藏经告诉人们的方法，并不是去到处去找高人帮忙，而是遵循因果之理，自己忏悔、修功德，消除自己的业障，满足所愿。
因为世间高人再厉害，不可能比得上神通第一的目犍连尊者吧。尊者是六通成就，飞天遁地、隐形变身。但是当释迦人面临灭族，他将部分人放到星空之际，依然无一幸存。
在业力面前，神通不敌业力。故佛对尊者说，即使诸佛菩萨圣者神仙等，在众生业力成熟时，用飞行隐身等方式来救他，也无效。
那怎么办呢？就是众生自己或者亲人、具缘者，必须按照因果的规律来消除业力，如进行大忏悔，修大功德。
众生遭遇苦难、厄运、不顺，无不是往昔自己所造之恶业的成熟，解决的钥匙还是在自己身上。
只是无神论者，他们的世界观和方法论就相对比较局限和狭隘。当病痛、死难的业力成熟时，他们即使绞尽脑汁，机关算尽，依然无法逃脱，除非正好在善业上下功夫。
而佛弟子是幸运的，知道如何通过佛法来改变。但是有的人又不肯踏实老实去修，就将希望寄托于高人的，忽略了自身带有的钥匙，不断向他人寻找钥匙，是在骑牛找牛。
其中，希望大家必须学会掌握的，是发愿，以愿力去摧伏一切业障。当你或者亲人遇到灾难、大病、障碍时，你是思维如何运转极其重要。
而地藏经告诉我们的是，从自己身上找到破除一切障碍的钥匙，把改变命运的力量，交给自己，而不是他人。
如地藏经中说：
若有种种不顺，怎么办？发愿持诵地藏圣号来对治。经文说万遍，由于今人的障碍甚大，而且念诵时各种散乱，故你要发愿念诵10万、万遍来对治，甚至万不行，、万，乃至千万。
你若肯坚持下去，念念不忘，必有回响。
电影《一代宗师》里有的著名台词：念不忘，必有回响，有一口气，点一盏灯。有灯就有人……”“见自己，见天地，见众生！”
编剧徐皓峰，就是一个佛教徒。
“念念不忘，必有回响”的原创并非出自电影，而是出自我们熟悉的弘一大师，原句真的很美。
弘一大师说：世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
我经常教人，在重大事情、决策、考试之前，赶紧念完万遍地藏圣号祈祷，必有速效。
发愿，可谓是改变人生命运的一个诀窍，甚至能逆转定业，创造奇迹。
地藏菩萨往昔救母之时，就屡发大愿。地藏经中，坚牢地神对佛说“是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重。”地藏菩萨的愿力比诸大菩萨更为深重。
故我们学地藏法，亦当学地藏菩萨的大愿之精神，发大愿来灭除定业，甚至求取解脱之悉地。
前两天写到的广西东兰县的陆师兄，她去年通过烧供，收入万。虽然对于一些师兄来说，年入万不多，但是对于在小县城的她，已经是一笔不少的数目。
她之所以获得地藏菩萨、五爷、文昌帝君、城隍、土地神等圣众的加持，除了供养，我认为还与她的孝心有关。
陆师兄说：学佛有十年了，求佛财运方面非常灵，财运好转很多。
我父亲之前南宁医科大体检出肺癌晚期，我那时知道痛不欲生，当时我身无分文，发愿为父亲长寿减寿20年，并找到一万块钱专给他放生，也专诵地藏经、佛说疗痔病经给父亲。
后面检查说不是肺癌是肺部阴影而已。当时父亲的症状是晚期那个状态的。家里人说是误诊。只有我和老公知道是佛法救了父亲。
倾莲池：当时身无分文，还找钱借钱为父亲放生，还发愿为父亲减寿20年，这种大孝，必蒙诸天和地府的赞叹和拥护。而这也是一种积阴德的行为，后面她的事业财运之好转，也不是偶然的。
她的舍心大，自然福德也大。如她身无分文时还能借钱放生，何况有钱时。她对每尊神都烧供大量，而且上供下施亦很多。
下面，是广西南宁柳州一位师兄昨天晚上跟我的分享。听完她说的事迹，深感随喜。
以下，整理自她的留言和语音，希望对大家有启发——
师兄，看到你发圣空师父的事迹，我也想说一说。其实更感恩地藏菩萨。
我的父亲，常年钓鱼，杀生，不信因果，平时身体都特别好，没有病痛，67岁了吧，可是在19年过年前的2周左右，突然全身发黄，他很固执，医院。
等到我从南宁回家，结合医院做检查，检查结果一出来，把我们都吓坏了，医院的医生也吓到了，建议马上住院治疗。
他的转移酶达到了多，是什么概念？
正常人转移酶的指标是0-50，而我父亲直接是正常值的60倍，医院从没有看到那么夸张的指数，怀疑我爸的肝功能已经严重衰竭了，建议马上住院然后安排一系列检查。
医院，安顿好我爸后，主治医生悄悄对我们说，你们是病人家属，要做好心里准备，病人很可能撑不过几天，这个病情来得太猛了。
我跟我姐没敢跟我妈说实话，我姐姐也哭了，我更加不敢相信，一直身体很好的父亲，怎么会突然那么严重！
这让我想起了我几天前做的梦，大概我父亲发病一个月前，我做了一个奇怪的梦，梦里有个声音跟我说，“让你的爸爸，不要杀生了，不然会出事情的！”
说完我立马就醒了，一看时间是早上9点左右，我立马跟我父亲说，这段时间不要再杀生了，会出事情。我父亲在电话里不太相信我的话，说我若有所思夜有所梦，其实就是不想他钓鱼，才做这样的梦。
现在想想，因果真实不虚，一个月左右父亲就开始重病，突如其来的灾难。我姐姐还说我父亲刚刚一个多月检查单位体检，什么问题都没有，怎么突然就这样。
我的母亲也崩溃了。医生说，只能明天去总院更深入的检查。我记得当天晚上，我近乎一宿没睡，晚上不停地求观音菩萨和地藏菩萨，救我父亲。
那天晚上，医院陪我爸爸，全家就我一个人回家。我在家基本上都是求佛菩萨加持，念地藏菩萨圣号、地藏经回向给我爸爸的冤亲债主。我知道，这么急的病痛，一般来说，都是因果病。
医生让我爸爸第二天再去检查一下指标。我记得挺清楚的，第一天检查，我爸爸大概是的肝功能转移酶；第二天检查的时候涨了，大约0的转移酶。
就一直往上涨，非常可怕。他当时的皮肤状况，整个人从黄色的皮肤变成有点趋近于绿色的皮肤，就整个人看起来是青色的，青黄色的。
当第二天检查结果出来的时候，我医院。医生说，他实在没办法了，现在整个柳州市的一个医疗水平，就我爸这样的病情来说，是完全治不了的。
医院转院，而且最好做一个准备，就是如果能找到肝源，就是肝脏的肝源的话，还能有一线的希望；如果找不到的话，就让我们真的是要准备后事。
他说没有几天时间了，因为这个太恐怖了，专家医生来看一下，都觉得很严重，基本上是首例的。
第二天，在总院检查出的结果，除了这个指标，血液的指标，还有一个结果让我觉得很奇怪，很不可思议。
当时检查好像是CT吧，CT检查的时候还用了一个更高的仪器，因为我对医学不太了解，还用一个更高的仪器，类似于检查到那个血管里面，还是一些肝脏里面的问题。
看他的肝脏，检查出只有一个小块黑色造影，但是检查不出来肝脏是有什么问题，就是感觉好像肝脏问题是不大的，也没有肝衰竭，胆总管也没有堵塞。
在这种情况下，发生这么可怕的病。
医生都觉得非常奇怪，找不出原因，只能看到肝脏的一个肝总管的一个地方，有一个黑色的造影。但是当地的医疗水平，还是检测不出是什么原因。
在这个情况下，我一天就给我爸念地藏经。我感觉可能我也比较懒，我没有念十多部地藏经，也就是一天给我爸念两到三部地藏经。
我让我爸也念观世音菩萨，因为在那个情况下，我爸可能自己也特别紧张，他可能也念了吧，我也不知道他念没有念观世音菩萨圣号。
当时我学佛以后，基本上在十斋日都会念一部地藏经。我看了地藏经，里面说过，如果是有病痛的人，或者是有一些疾病的人，如果能发愿建造地藏菩萨圣像，就是用自己所爱的东西去建造地藏菩萨圣像。
那么这个病人有可能会好转，或者即使是他的命尽了以后，也可以得生人天这样的事情。
第二天晚上，我基本上是很崩溃的一个状态，就哭着跟佛母寺的师父说了我爸情况。
我还对着师父发愿，愿意把我父母留给我的一套房子卖了，卖了所得的钱，为佛母寺将要建造的楞严道场，建造地藏菩萨圣像。
师父也很慈悲，说最好让我再给我爸爸点灯，说那么危险，那么紧急的情况，最好点灯。
我也点了两次的四十九盏灯，就是第一天和第二天晚上都念了49盏灯，大概花费了2万多块钱。
然后还随喜、放生，放了多块钱的鱼类，还发愿卖一套房子，建造地藏菩萨圣像。
当时的情况是这样的，第二天的时候主治医生就说，第二天再检测一下，因为当时他们有用药嘛，就感觉一直都在涨，没有感觉有好转的迹象。
第二天，医生说再检查一次他的指标，如果还是不降下来的话，我们赶紧联系，马上转院转到南宁医医院。
当时我妈、我姐，我基本上都很紧张，很害怕。那个检查是在网上出的结果。我们基本上一两分钟就刷一下信息，看一下检查结果出来没有。
当时我们都非常紧张，全家都很忙乱，亲戚朋友也各种出办法，用什么办法才好。
看我爸真的是一天比一天瘦，皮肤全是青黄色的，非常吓人。
当时觉得很奇怪的是，检查结果出来了，医生就很兴奋地过来跟我讲，他说很奇怪，本来是0多，每天都会涨几百几百的指标，就从那一下子从0多降到了好像是0多吧。
降到多，因为0多的那个指标不在我这边，我没有保存，所以我已经没有那个档案了。但是这个降下来的指标我还有，就直接从0多降到多。
当时医生都觉得很不可思议，他觉得太快了，一天之间直接就下降了0多。0多的那个指标，他觉得是从医学上来说，简直就有点不可思议。
我妈和我们也很高兴，医生看到这个指标降下来，就说有希望了，可以再观察一下再继续治疗，暂时先不用转院。
我医院，问有没有那个人工肝，都没有。
如果说真的是到那一步的话，我爸应该是没救了。回想了一下，真的是太不可思议了，地藏菩萨的愿力真的太不可思议了！
我只是发了这样一个愿力，给我爸念了地藏圣号，还有地藏经，给他点灯，就一个晚上的时间。我就那天晚上，即第二天晚上发了这样的愿。
第二第三天，我爸好像当时做了一个人工肝指数降下来了一点点，到第二、第三、第四天都是每天都在往下降，有时候降，有时候降，有时候降。
短短的几天时间吧，医生觉得非常不可思议，我当时也觉得很不可思议。但是这个事情我没有跟我父母说，因为可能他们不一定相信。
现在那个房子我也卖了。这房子是我爸我妈给我的，相当于是我爸我妈去做了这样的功德。
佛母寺要建百日楞严法会的坛城，现在在启动，需要资金，也需要很多人力。我刚好就卖这个房子，这房子不算大，小房子。
但是对于我来说的话呢，也还算是不小的一笔数字，卖了大概49万多，我补助50万。八月份的时候，一起带到道场去，给佛母寺的师父，建造地藏圣像。
我想发给师兄，我的一些小感应和心得。
事后，我的一个民间的师父，用奇门看了一下，说我父亲是不是喜欢钓鱼？奇门显示，我父亲的病很急，是在水边，旁边有勾的地方，招惹到的。
那就是钓鱼了，我爸就喜欢钓鱼杀鱼，然后他说太阴，就是阴性的力量。对面，有九地还是什么，我忘了，意思是有佛菩萨在帮他。
我当时也是感觉很危急，而且当时发愿的时候，经济是比较紧张的。现在好了许多，我父母给这套小房子是给我延缓一下生意上的经济问题。
从这个事情我可以感觉到，很多事情真的没有不可能完成的事，只是看你敢不敢舍不舍得去发心做功德，或者做功课。
我不知道造一尊地藏菩萨像是多少钱，我就是发愿卖那套房子建造地藏菩萨像。然后我当时心里感觉，我爸一定有救！
我这个钱对于很多人来说不是大钱，但是我当时处境来说，是很有用的一笔钱。不过我觉得很值得为了父母。我现在还有一套小房子，我也是发愿卖了以后，用我母亲的名义来建地藏像。
就是心里有这种感觉，因为我相信菩萨，我相信菩萨说过的话在地藏经里。
然后念地藏经，里面说了很多方法，能够帮病人解决的，很多是发愿。
我觉得为了父母，我可以一切都给他们。我希望我在未来对待众生，也可以像父母那样，一切都给众生。
倾莲池：这位师兄是柳州的，起初未沟通未了解时，只知她长着一张网红脸，甚是漂亮，而未曾想到，她还有为父亲的大孝之心，有一种为父的舍得之心，值得令人尊重和赞叹！
我看到语音文字留言的时候，就觉得，这样的人，未来的人生过得不会差到哪去，会过得很好。而现在她有自己的事业和员工，也是挺不错的。
因为在当时的情况下，父母留给她的房子，卖了50万左右，当时对她是一笔不小的钱。但是她愿意为了父亲，卖了造地藏菩萨像。这种能舍愿舍的精神，本身就积累极大的福报。
而且中国人讲阴德，她这种孝行，会让诸天和地府圣众加持护佑她。诸天福德正神很喜欢这样的人。
她还计划再卖掉一个小房子，为母亲塑造地藏菩萨像，赞叹！
其次，我说她有大善根、信根和福报。为什么？因为她对因果、对地藏经中佛的圣言量坚信不疑。
地藏经中有一段经文：
这段话是释迦牟尼佛的金刚语，佛是真语者、实语者、不异语者、不诳语者。佛说的话是真实语，契合法界实相，是真理。
故佛说，病人病重，将舍宅、宝贝等舍出来，为他塑造地藏菩萨像，可以愈病。若是定业不可转，则乘此功德，转生人天，受胜妙乐。
孔夫子说过：君子有三畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人的话。小人不知天命而不畏，不尊重大人，蔑视圣人的话。
佛经里，佛菩萨万千叮咛嘱托，告诉了我们无数解决人生难题的方法，但是很多人不信，或者说心底里对经文、佛菩萨、佛菩萨的话并不相信，虽然表面诵经咒。
他们反而信大仙，信各种通灵和神通者，故会遇到难题第一时间去求助。但是他们再厉害也不可能超越因果，连目犍连尊者都做不到，何况他们。
所以，我越来越觉得，一个人越是对佛法、对因果、对佛菩萨深信不疑，就越是有大善根大福报。
而信心也是相应的一个基础，上次遇到一个人，她总是想找各种各样的神通、通灵人来观察解决她的问题，找了一位又一位，还是一脸茫然，问题还是没能解决。
她不愿意静下来，老实诵经修法。虽然念诵，依然存在极大的偷心，缺乏虔诚。她会一边念，一边想哪个人能帮自己看见，问题就好解决了。
可是你再怎么坎坷，命运再怎么悲惨，这个是宿世的因果和业力，佛都无法帮你改，何况你求助的人？
就像有些人前世悭吝、偷盗业重，或者杀业重，今生贫穷多病，事业坎坷。
这种情况，必须学会忏悔和上供下施积累福德资粮，你不去积累资粮，整天找人观察，那是什么？缘木求鱼，南辕北辙，方向反了。
你没有福报，找谁也没有用，找财神财神也只能摇头。否则佛教的诸大财尊，财宝天王、白怙主、大吉祥天女都是佛菩萨的悲心所化，他们怎么不出手一挥，解决全世界的贫穷、贫富差距等问题？
众生的业力成熟，他们无法凭空来改变。众生必须自己学会上供下施，积累了福报，同时念诵财神心咒，促成你增益财富的缘起，遣除财富的违缘，自然就财富丰足。
也就是我们自己的视角，不能仅仅是作为一个被救度者，等待诸佛菩萨来拯救，更应该把握能动性，积极地净障集资，修持禅法，圆满资粮，证悟解脱。
《了凡四训》中有一个故事。
有一位嘉兴人，姓包，名叫凭，号信之。他的父亲做过安徽池州府的太守。生了七个儿子，包凭是最小的。他被平湖县姓袁的人家，招赘做女婿；和我父亲常常来往，交情很深。
他的学问广博，才气很高，但是每次考试都考不中。因此他对佛教、道教的学问，很注意研究。
有一天，他向东去卯湖游玩，偶然到了一处乡村的佛寺里，因为寺内房屋坏了，看见观世音菩萨的圣像，露天而立，被雨淋得很湿。
当时就打开他的袋子，有十两银子，就拿给这寺里的住持和尚，叫他修理寺院房屋。和尚告诉他说：修寺的工程大，银子少，不够用，没法完工。
因此，他又拿了松江出产的布四匹，再捡竹箱里的七件衣服给和尚。这七件衣服里，有用麻织的料做的夹衣，是新做的；他的佣人要他不要再送了。
但是包凭说：只要观世音菩萨的圣像，能够安好，不被雨淋，我就是赤身露体又有甚么关系呢？和尚听后流著眼泪说：施送银两和衣服布匹，还不是件难事，只是这一点诚心，怎么容易得到呀！
后来房屋修好了，包凭就拉著他父亲同游这座佛寺，并且住在寺中。那天晚上，包凭做了一个梦，梦到寺里的护法神，来谢他说：你做了这些功德，你的儿子可以世世代代享受官禄了。后来他的儿子包汴，孙子包柽芳，都中了进士，做到高官。
包凭不是一个大富豪，但他的发心和舍心非常殊胜，故感召的果报非常丰厚，子孙显贵。修功德不一定说你多么有钱，但是如何用心，却关系到果报的显现。
如经典上说的一些穷人，家徒四壁，身无分文，好不容易乞到一个水果，用以供佛供僧，感召九十一劫的大福报。
因为那一个水果，是他仅剩的粮食，他愿意舍出来，供养三宝，自然功德极大。
假如你很富有，供养一车车的水果，却漫不经心，或者非常随意，而且一车车水果对你来说只是九牛一毛。虽然不无功德，但比不上那位只供养一个水果的穷人的功德，因为发心殊胜。
回到前面说的一句话，佛菩萨是指路人、引路人，是灯塔，每个人都要走好自己的路，无人可替代。
有些人不愿意走路，就到处去找高人，希望免去自己行走的过程，但是屡屡的碰壁，终有一天，他会醒悟，有些事真是不可替代。就像吃饭，谁也无法代替你。
修福、解脱，亦复如是。
希望读者朋友们，回到自身，回到心性，找到解决问题的钥匙，如孝顺、至诚供养、布施、舍得、慈悲、利他，是核心的教法，是根本，是大道。而其他的各种靠技巧来获取的，是术。
你若没有福报，你若研究世间的各种发财术法，研究到皓首，也是白搭，若真是致富了，可能却是透支福报，折寿或者殃及子孙。
但得本，不愁末。返璞归真，回到根本，方是菩提大道。
孔夫子有言，君子务本，本立而道生。佛法中的本，就是菩提心，就是那一颗对亲人朋友，对众生的利益之心。
假如一个人不注重根本的菩提心，而是大量搜集各种技巧、法诀、咒语，念诵再多，若不生起一丝利他之心，仍是与饿鬼道相应，难以成悉地。
而那些踏实诵经修行，常含慈悲利他者，却往往在人世过得好，且临终多生清净刹土。
愿吉祥！
倾莲池菩提之缘
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